کد مطلب:354648 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:273
الحاکم فی المستدرک
و أخرجه ا لحاكم أبو عبد الله النیسابوری - المتوفی سنة 405 ه - قائلا:
" حدثنا الحسن بن یعقوب و إبراهیم بن عصمة العدلان، قالا: ثنا السری ابن خزیمة، ثنا معلی بن أسد [1] ، ثنا وهیب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن علی بن الحسین: أن عمر بن الخطاب خطب إلی علی رضی الله عنه أم كلثوم فقال: أنكحنیها. فقال علی: إنی لأرصدها لابن أخی عبد الله بن جعفر. فقال عمر: أنكحنیها، فو الله ما من الناس أحد یرصد من أمرها ما أرصده. فأنكحه علی. فأتی عمر المهاجرین فقال: ألا تهنونی؟! فقالوا: بمن یا أمیر المؤمنین؟ فقال: بأم كلثوم بنت علی و ابنة فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم، إنی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم یقول: كل نسب و سبب ینقطع یوم القیامة إلا ما كان من سببی و نسبی، فأحببت أن یكون بینی و بین رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نسب و سبب.هذا حدیث صحیح الإسناد، ولم یخرجاه " [2] .
[ صفحه 14]
" حدثنا الحسن بن یعقوب و إبراهیم بن عصمة العدلان، قالا: ثنا السری ابن خزیمة، ثنا معلی بن أسد [1] ، ثنا وهیب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن علی بن الحسین: أن عمر بن الخطاب خطب إلی علی رضی الله عنه أم كلثوم فقال: أنكحنیها. فقال علی: إنی لأرصدها لابن أخی عبد الله بن جعفر. فقال عمر: أنكحنیها، فو الله ما من الناس أحد یرصد من أمرها ما أرصده. فأنكحه علی. فأتی عمر المهاجرین فقال: ألا تهنونی؟! فقالوا: بمن یا أمیر المؤمنین؟ فقال: بأم كلثوم بنت علی و ابنة فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم، إنی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم یقول: كل نسب و سبب ینقطع یوم القیامة إلا ما كان من سببی و نسبی، فأحببت أن یكون بینی و بین رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نسب و سبب.هذا حدیث صحیح الإسناد، ولم یخرجاه " [2] .
[ صفحه 14]
[1] فيه: راشد وهو غلط.
[2] المستدرك 3 / 142.